--> ( 1 ) في نهاية الإحكام ج 1 ص 74 حكم بمضيها بالصلاة لأن دخولها كان مشروعاً . وفي ص 128 قوى بطلان صلاتها . وقد يمكن الجمع بينهما . ( 2 ) في التحرير ج 1 ص 110 أطلق القول بانتقاض وضوئها بانقطاع الدم . ( 3 ) الدروس ج 1 ص 99 . ( 4 ) كشف اللثام ج 2 ص 164 . . . ( 5 ) الخلاف ج 1 ص 250 المسألة 222 . ( 6 ) المبسوط ج 1 ص 68 . ( 7 ) منتهى المطلب ج 2 ص 422 . ( 8 ) البيان ص 22 .